Ich möchte meine persönlichen Fortschritte im alltäglichen Widerstand der letzten Jahre teilen, nicht um mich zu brüsten, sondern um ein Beispiel zu geben.

Trefft eure eigenen Entscheidungen.

Euer Widerstand muss kein Nacht-und-Nebel Erlebnis sein.

Fangt irgendwo an, wenn ihr es wollt.

Als Teenager habe ich viel Fast Fashion konsumiert. Aber als Kind bin ich in einem Umfeld aufgewachsen, in dem Secondhand- und Vintage-Shopping ganz normal waren. Wir haben nie etwas weggeworfen, sondern es immer an unsere Familien und Freunde in der Türkei oder an Bekannte weitergegeben, die selbst nicht viel besaßen.

Als ich mit dem Studium begann (Alter 20–24), interessierte ich mich mehr für Secondhand-Fashion. Das lag zum Teil daran, dass ich aufgrund meines Auszugs weniger Geld hatte. 

Zu dieser Zeit (2011–2014) wurde ich Vegetarier:in und entdeckte das Konzept des Minimalismus. Konsum und Kapitalismus rückten mehr in mein Bewusstsein, sodass ich mich jedes Mal, wenn ich etwas kaufen wollte, zuerst fragte, ob ich es „wirklich“ brauchte und ob ich es nicht irgendwo gebraucht kaufen könnte (auch online).

2012 war (glaube ich) auch die Zeit, in der Amazon bekannter wurde. Ich habe dieser Plattform nie vertraut, deshalb habe ich dort nie ein Konto eröffnet.

2015 begann meine Veganismus Reise.

Am Anfang verzichtete ich auf Eier und Milch, aber ich konnte mich nicht von Käse trennen. Nein, ich WOLLTE nicht darauf verzichten. Es dauerte eine Weile, aber dann, eines Tages im Supermarkt (zu diesem Zeitpunkt war ich noch Student:in), stand ich vor dem Käse-Regal und fragte mich:

„Warum ist dir das so wichtig? Es ist doch nichts Besonderes. Es ist der einzige Käse, den du dir leisten kannst und er schmeckt nicht einmal gut.“

Das war der Moment, in dem ich begann, mich vollständig vegan zu ernähren.

Fast forward ins Jahr 2021:

Ich wollte meine Bank wechseln, da ich erfahren hatte, dass einige Bankunternehmen Waffenindustrie unterstützen. Das war mir vorher nie in den Sinn gekommen! Mein damaliges Konto hatte ich mit 16 Jahren bei derselben Bank eröffnet, bei der auch meine Mutter Kundin gewesen war. Jetzt war es an der Zeit, selbst eine Entscheidung zu treffen.

Ich suchte im Internet nach Banken in meiner Umgebung, die weder in Waffen, Militär oder klimaschädliche Industrien investieren. Und ich fand eine Online-Bank, die ich bis heute als Alternative sehr schätze. 

Dann begann ich meine Email Adressen auszusortieren und nacheinander zu löschen. Ich entschied mich für ein Email Postfach „ohne Tracking, Werbung und unabhängig von externer Finanzierung“. Dafür zahle ich 12 Euro im Jahr.

Ebenfalls in 2021 wechselte ich meine Musik-App zu Tidal, da ich gehört hatte, wie schlecht Spotify die Musikkünstler:innen bezahlt. 

Im Februar 2026 werde ich meine Musik-App erneut ändern. Dieses Mal werde ich zu Qobuz wechseln, da auch Tidal Genozid finanziert.

2023 wechselte ich meine Krankenkasse, die zuvor an eine Automarke (Präferenz meiner Familie) gebunden war …

Im Jahr 2025 begann ich, die App NO THANKS! zu nutzen, die mir dabei hilft, Marken zu identifizieren, die Völkermord in Gaza und Kongo (finanziell) unterstützen.

Im Januar 2026 habe ich endlich mein Paypal-Konto gekündigt. Für geschäftliche Zahlungen nutze ich seit November 2025 SumUp.

Und der Widerstand geht weiter!

Eines Tages fragte ich mich, wie schwer es wohl sein könnte, ohne Smartphone zu leben. Die Gelegenheit ergab sich, als das Light Phone II (2018) auf den Markt kam und ich den Drang verspürte, ein Leben ohne Apps und Messenger auszuprobieren. Also kaufte ich mir 2020 eines und war ganz begeistert davon. Hauptsache ich konnte weiterhin mit anderen in Kontakt bleiben und Musik hören. Spoiler: Ich habe das Telefon nicht behalten, aber durch den Besitz für ein paar Monate  gelernt, wie ich meine Nutzung eines Smartphones ändern kann.

Bis heute schalte ich alle Push-Benachrichtigungen aller Apps aus. Keine E-Mails, keine Messenger, kein Social Media. Die einzigen zulässigen Benachrichtigungen sind die Erinnerungen meines Kalenders, die ich selbst für mich eingerichtet habe. Allein durch diese Einstellung habe ich mich SO ERLEICHTERT gefühlt, da ICH jetzt bestimme, WANN ich einer App Aufmerksamkeit gebe.

Immer wenn es soweit ist versuche ich, mir aktiv ins Bewusstsein zu rufen (das übe ich bis heute) mich daran zu erinnern, welche App ich jetzt zu welchem Zweck öffnen möchte. Dann versuche ich (und ja, es ist schwer), mich nicht abzulenken zu lassen und lege das Gerät wieder weg. Ich kann sagen, dass meine Bildschirmzeit im Laufe der Zeit deutlich gesunken ist und ich manchmal vergesse, dass ich überhaupt ein Smartphone besitze.

Ich habe mein Facebook-Konto erstellt, als ich kurz vor meinem Schulabschluss stand, vermutlich in den Jahren 2008–2009. Familie, Freunde, Bekannte – alle fanden sich in meiner Freundesliste, und ich erweiterte den Account, als ich 2011 mit dem Studium begann. Snapchat wurde währenddessen zu meiner Lieblingsplattform, die ich mit meinen Freund:innen nutzte. Die Bilder, die ich 2013–2020 auf Instagram gepostet habe, waren random, verpixelt und hatten nichts mit dem zu tun, was ich heute mache. Ich wollte einfach nur Bilder und Memes mit meinen Freunden „in Ruhe“ austauschen. 

Dann hat Meta alles kaputt gemacht. Nach dem Kauf von Instagram kopierten sie einfach die Funktionen von Snapchat und entwickelte es zur Super-Influencer-Platform (vor dem TikTok boom). Funfact: Ich habe für mein Medienwissenschaften Studium ein Essay über ihre ZWEI gescheiterten Versuche geschrieben, Snapchat zu kaufen. Seitdem macht es nicht mehr wirklich Spaß, auf Instagram zu sein. Ehrlich gesagt nutze ich es mehr als Teilzeit-Job statt als Freizeit. Ich arbeite in meiner "Freizeit" an meinem Upcycling-Projekt und habe beschlossen, meinen IG-Kanal als meinem Karriereförderer anzuerkennen. Als (vor allem kleine:r) Künstler:in, egal welcher Art, ist man darauf angewiesen, präsent zu bleiben, gesehen zu werden, zu überleben. Natürlich gibt es auch andere Möglichkeiten, aber Social Media ist heutzutage die schnellste und günstigste Art der Werbung. 

Das Problem ist: Ich werde (von der Plattform) automatisch dazu gezwungen, mich wie ein Influencer zu verhalten. Und eigentlich will ich nur Upcyclen …

Es gibt Zahlen und so. Und diese Zahlen machen uns krank. Einige davon kann man mittlerweile ausschalten, was ich schätze (z. B. Likes). Aber dennoch sind die Zahlen auf der eigenen Seite (Follower, Posts) sichtbar und machen mein Profil zu einem Produkt. Diese Zahlen erzeugen Erwartungen, Vorurteile, Druck.

Was ich sagen will ist: Wenn ich mich den „Regeln“ nicht unterwerfe, verschluckt mich der Algorithmus und ich bin weniger sichtbar. Das heißt, es herrscht ein Konkurrenzkampf dem ich automatisch geliefert bin. Bilder & Videos werden demnach ausgewertet, und auch diejenigen, die mir folgen, erhalten meine Inhalte dann nicht mehr in ihrem Feed. Ich kann die Vorteile dieser Plattform also nur nutzen, wenn ich regelmäßig und regelkonform Inhalte liefere und stets auf dem aktuellen Stand bleibe. Denn die Regeln ändern sich REGELMÄSSIG.

Nun, ich habe beschlossen, mich nicht davon beeinflussen zu lassen. Ich mag Zahlen, aber ich werde nicht zulassen, dass sie meine Kreativität kontrollieren.

Ich habe einen Blick in mein Archiv geworfen um zu verstehen wie sich mein Posting-Verhalten geändert hat. Auf jeden Fall kann ich sagen, dass ich deutlich weniger Druck verspürt habe, etwas zu posten. Mir war es schon immer wichtig nur die Dinge zu teilen, die ich selbst für relevant oder unterhaltsam empfand. Früher habe ich meinen IG-Kanal aber auch privat genutzt.

Heute ist mein Kanal eine öffentliche Persona, eine Stimme, eine Bewegung. Ich nutze es mit viel mehr Verantwortung. Das bedeutet u. a. es so zu nutzen, dass es weiterhin relevant bleibt. Somit bemühe ich mich regelmäßig zu teilen, aber nicht täglich. Ein weiterer Eigenanforderung ist ebenfalls immer an die Alternativtexte zu denken. Hierfür nutze ich die Seite barrierefreies.design, die einzige K.I., die für mich in Frage kommt.

Neben meinen eigenen Inhalten teile ich ebenfalls Inhalte von vertraulichen Kanälen die über Queerfeminimus, Transfeindlichkeit, (intersektionalen) Rassismus, diskriminierte Minderheiten aufklären. Dies gibt ihnen und den Inhalten mehr Reichweite. 

Ende 2024, als auch Marc Zuckerberg begann sich der MAGA Regierung zu ergeben, erahnte ich schlimmes und erstellte Bluesky und Pixelfed Accounts. Mittlerweile tendiere ich dazu, Bluesky wieder zu löschen –da es Twitter einfach nicht ersetzt und ich ein visual girlie bin– aber Pixelfed erinnert mich an die „unschuldige Zeit” von Instagram, als Hashtags noch einen Zweck hatten und das Scrollen ein Ende.

TLDR:
Ich habe Facebook gelöscht
Ich bin noch auf Instagram
Ich bin Pixelfed & Bluesky beigetreten
Ich werde wahrscheinlich Bluesky löschen

Seien wir ehrlich: Wenn eine Plattform kostenlos ist, bezahlst du mit deinen Daten.

Da ich mit einigen kostenlosen Plattformen kein Problem habe (wenn sie überzeugend und Open Source sind), versuche ich, mich in Zeiten modernen Faschismus und Oligarchie von großen Unternehmen zu lösen. Reiche Menschen brauchen weder unsere Daten noch unser Geld – nun ja, in gewisser Weise schon, um das System am Laufen zu halten. Aber wir brauchen sie nicht, denn es gibt immer eine Alternative. Wir müssen nur unsere Komfortzone verlassen.

Also habe ich beschlossen, meine Beziehungen zu Google zu beenden. Zuerst habe ich eine Alternative gefunden – in diesem Fall: CryptPad, etwas langsam, aber zuverlässig – meine Google-Daten gesichert und gelöscht. (Zum Thema „Online Drive/Daten“ werde ich eine eigene Kategorie öffnen.)

Google Mail-Konto: gelöscht.
Google Drive: gelöscht.
Google Chrome-Browser: gelöscht.

Mein aktuell bevorzugter (Such-)Browser: Brave.
Meine aktuelle E-Mail-App (ich habe ein Android-Handy): FairEmail.

Das einzige Problem ist: Ich bin immer noch in gewisser Weise gebunden, weil man für ein Youtube-Profil ein „Google-Konto” benötigt. Irgendwie sind sie eng miteinander verbunden, aber ich benutze eine private E-Mail-Adresse und behalte es im Auge. Vielleicht finde ich eines Tages eine Alternative, um alle meine Lieblingskanäle ohne Konto anzusehen.

Während meines Bachelor Studiums in Kommunikations Design wurde ich ausschließlich in der Verwendung von Adobe-Programmen (InDesign, Illustrator, Photoshop...) geschult.‎‎

Damals gab es noch kein Abonnement-Modell. Man kaufte ein Programm (in einer Box), erhielt einen Code und nutzte es, bis die nächste aktualisierte Version auf den Markt kam. Man konnte diese Version jedoch auch so lange nutzen, wie sie mit dem Betriebssystem des Computers kompatibel war oder man sich weigerte, sie zu aktualisieren. Als Student:innen fanden wir auch Wege, um gehackte „.dmgs” von sich herumtreibenden Festplatten zu bekommen.

‎‎Vielleicht war es Schicksal, oder vielleicht war es einfach das elegante Oberflächendesign, das mich überzeugt hat. Die 30-tägige Testphase gab mir genug Zeit, um mir einen Eindruck von allen drei Affinity-Optionen zu verschaffen. Nach zwei Wochen Testphase entschied ich mich, Affinity Publisher für 50 € zu kaufen. Wenn ich ein weiteres Programm brauchen würde, würde ich es mir dann zulegen. Irgendwann habe ich mir Affinity Designer für mein Tablet zugelegt, um zu sehen, ob ich damit illustrieren kann. Aber dann wurde mir Procreate empfohlen, das ich liebe (es kostete auch 20 € oder so und war jeden Cent wert). Diese Programme – selbst die, die ich nicht benutze – sind es wert, EINMAL dafür zu bezahlen, anstatt 20 € für immer und zu viele Optionen zu haben, die man gar nicht nutzt.

Im Jahr 2024 hat Canva Affinity übernommen. Im Herbst 2025 wurde bekannt gegeben, dass die neue Version von Affinity kostenlos erhältlich sein würde –kurz: das System wurde verändert. Es handelt sich zwar nicht um ein Abonnement, aber man erhält nur Zugang mittels eines Canva-Kontos, dass man erstellen muss. Man kann Affinity V3 sowohl online als auch offline nutzen; Updates sind verweigerbar. Versionen, die man in der Vergangenheit erworben hat sind weiterhin nutzbar, aber nicht mehr käuflich.

Ich habe es ausprobiert. Es ist ein tolles Programm. Aber das ganze  hinterlässt bei einigen langjährigen Affinity-Nutzer:innen, inklusive mir, ein seltsames Gefühl. Das „neue” Modell schafft erneut Abhängigkeit und Unsicherheit, bzw. erhält sie. Denn wir wollen nicht unbedingt, dass es kostenlos ist. Wir wollen Programme EINMAL kaufen und unsere Eigentumsrechte an ihnen sichern. So wie früher, mit den Boxen und Codes, nur digitalisiert. Scheint das so unmöglich? 

Als Kind war ich oft sehr unsicher, weil ich den Druck verspürte keine Last sein zu dürfen. Das lag unter anderem daran, dass ich als Einzelkind mit einer alleinerziehenden Mutter aufgewachsen war. Wie ich meine Mutter wahrnahm war streng, aber liebevoll, da sie sich wirklich bemühte, dass ich alles besaß, was ich brauchte. Während ich morgens zur Schule ging, war sie bereits unterwegs zu ihrer Raumaustattungs-Ausbildung in einer anderen Stadt, arbeitete anschließend in Kneipen und putzte bei Privatpersonen. Nach der Schule ging ich eigenständig zum Hort, wo ich zu Mittag aß, Hausaufgaben- und Freizeitbetreuung bekam. Abends holte sie mich ab und wir aßen Abendessen zusammen.

Was mir erst mit Ende 20 bewusst geworden ist, ist dass sie all die Jahre mit Depressionen zu kämpfen hatte. Wenn ich heute Zeichnungen, Gedichte, Postkarten, etc. betrachte, die ich als Kind meiner Mutter widmete, ist es ein Trauerspiel. „mein größter Wunsch ist, dass du glücklich bist“, „egal wie böse du auf mich bist, ich werde dich immer lieben“ – würde man so etwas vom eigenen Kind erwarten? Meine Oma sagt, ich hätte keine Kindheit gehabt, aber ich weiß meine Kindheit bis heute zu schätzen. So sehr, dass ich ihre Bilder auf meiner Haut trage.

Was hat das ganze mit Misogynie zu tun? Ich befürchte, dass ich eine Angst vor Frauen entwickelt habe. Besonders vor autoritär-wirkenden Frauen. Sobald eine Frau oder weiblich gelesene Person in meinem Umfeld Selbstbewusstsein oder Dominanz ausstrahlt, schüchtert es mich ein und ich halte Abstand vor ihr. Ich habe Angst von ihr verurteilt, nicht respektiert oder anerkannt zu werden. Bei Männern bedeutet es mir nicht annähernd so viel, was nicht heißt, dass ich sie nicht respektiere. Vielleicht, weil mein Vater nie irgendwelche Anforderungen oder Interesse an meiner Persönlichkeit gezeigt hat. Bis heute. Nein, potentiellen männlichen Freundschaften begegne ich eher mit geringer Erwartung und hoher Skepsis. 

Das zeigt sich auch in den Freundschaften, die ich als Kind bzw. Jugendliche:r geschlossen habe. Ich habe die beliebten Mädchen sowohl beneidet als auch verachtet. Ich wollte mit ihnen befreundet sein und lernen, was sie so beliebt machte, um selbst beliebt werden zu können – was ich eigentlich wollte war Selbstbewusstsein. Und ich hatte Freundschaften mit manch beliebten Mädchen, die haben sich „unecht“ angefühlt. Als wäre ich wertlos und müsste um den Erhalt der Freundschaft stets kämpfen. Genau wie ich um die Anerkennung meiner Mutter kämpfen musste. 

Parallel hat sich auch mein Beschützer:inneninstinkt entwickelt – ich habe mich vor die noch Schwächeren (meist Frauen) gestellt. Egal ob Schüler:innen oder Lehrer:innen. Ich habe es verabscheut, wenn jemand alleine in der Ecke saß. Wenn jemand ausgelacht wurde. Wenn jemand beleidigt wird. Es war meine größte Angst, ein Außenseiter:in zu sein (→ internalisierter Rassismus). 

Es gab eine Mathe-Lehrerin in der Grundschule, die sehr unbeliebt war. Sie schrie uns ständig an. Nach einem Jahr war eine Abschiedsfeier für sie geplant, da sie in den Ruhestand ging. Ich erinnere mich wirklich nur ganz schwach daran, vermutlich beteiligten sich verschiedene Klassen an der Feier und unsere machte ein Spiel, bei dem ich als Katze verkleidet im Kreis tanzte (for some reason). Meine Mutter hatte mir dafür ein überzeugendes Kostüm genäht. Dafür sollten sich alle an die Hand fassen, inklusive der besagten Mathe-Lehrerin. Dies war der unangenehme Moment, denn WER sollte neben unserer Klassenlehrerin ihre andere Hand nehmen? Ich weiß noch ganz genau wie traurig ihr Blick war. Dies ist ihr Abschied und niemand will ihre Hand nehmen, nachdem sie so viel Angst und Stress verbreitet hatte. Ich ging wortlos zu ihr, in meinem Katzen-Kostüm, und nahm ihre Hand. Dann tanzten wir.

Ich habe Familie in und aus der Türkei, in verschiedenen europäischen Ländern, einschließlich Deutschland. Nicht alle sind unbedingt gläubig, mein Vater betont ständig dass Allah nicht sein Gott sei. So bin ich als aufgewachsen. Mit dem Wissen, dass es einen Gott gibt, aber dass es nicht meiner sein muss. Beide meiner Großmütter, Babaanne (türk.: Vater’s Mutter) und Anneanne (türk: Mutter’s Mutter), sind Kopftuch-Trägerinnen und würden mehrmals täglich beten. Ich akzeptierte und respektierte es. Wenn Gebetszeit war, achtete ich darauf sie weder zu stören noch an der Vorderseite des Teppichs vorbeizulaufen, das war günah (türk.: Sünde).

Aber mich faszinierte es, wenn Oma und Opa nebeneinander synchron ihr Gebet performten. Darum bat ich eines Sommertages Anneanne –ich war vielleicht sechs Jahre alt– mir alle Schritte beizubringen, um es selbst mal auszuprobieren. Die Waschung, die Gebete und die Choreographie. Natürlich kleidete ich mich auch dementsprechend. Als ich auf meinem eigenen Teppich stand, fühlte ich mich sehr Erwachsen. Mich erwärmte das Gefühl von meinen Großeltern in ihr heiliges Ritual empfangen werden zu dürfen.

Die Tabuisierung des Kopftuches war in meiner Kindheit noch präsent. Das Tragen vom religiös angesehenen Fes oder Kopftuch in staatlichen Einrichtungen wurde von Mustafa Kemal in den 20ern verboten mit der Begründung das Volk habe sich zu „zivilisieren“. Meine Eltern sind die Generation, die Atatürk noch bewundern (→ Romantisierung Atatürk). Heute gibt es aber Frauen die FREIWILLIG Kopftücher tragen und es wieder in Schulen und Ämtern tragen dürfen. Meiner Meinung nach ist das in Ordnung, solange sie es aus eigenem Willen tun. Schlecht wäre es, wenn es vom Staat erzwungen würde, z. B. wie im Iran. Wegen Stigmatisierung muslimischer Kultur(en) in Deutschland wird das Kopftuch bis heute gesellschaftlich als Unterdrückungssymbol angesehen. 

GG BD Art. 4

(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.

(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet.

Natürlich schließe ich nicht aus, dass es Männer gibt, die ihre Ehefrauen oder Freundinnen dazu zwingen ein Kopftuch zu tragen. Genauso gibt es nicht-muslimische Männer die ihren Frauen auch vorschreiben, was sie tragen dürfen und was nicht. Beides sind Fälle von Gewalt in der Partnerschaft. Denn in vielen europäischen und ostasiatischen Ländern DÜRFEN Frauen selbst entscheiden, was sie tragen. 

Ich bin aufgewachsen in dem Glauben, wenn eine Frau ein Kopftuch / Hijab trägt, sollte sie auch kein Makeup tragen. Weil das Kopftuch ja dafür sei, keine Aufmerksamkeit von Männern zu erhalten. Aha. Ich habe also die misogyn-rassistische Version gelernt. Wenn du ein Kopftuch tragen willst, ist dein Leben als Frau zu Ende.

Bullshit. Natürlich glaube ich das heute nicht mehr, aber es ist traurig, wenn ich meinem eigenen Vater oder einem 60+ Jährigen erklären muss, was der Unterschied ist, ein Kopftuch in Deutschland und ein Kopftuch in einem Land wie Afghanistan zu tragen. Es ist nicht alles so eindimensional.

Ich selbst identifiziere mich als Agnostiker:in, aber ich möchte den Islam als Teil meiner Kultur anerkennen. Mich nicht mehr davor schämen oder verstecken müssen. Weil tief in mir verankert ist, dass man über Türk:innen, Araber:innen, Muslim:innen schlecht denkt, sie als Kriminelle abstempelt. Ich will diese Vorurteile in mir abschaffen. Die Erwartung von Integration hat mir und vor allem meiner Mutter viele Schmerzen bereitet.

Es wird Zeit für (innere) Desintegration.

Ich bin nicht perfekt.

Ich muss, will und werde niemals perfekt sein.

Unvollkommenheit ist, was ich bewundere.

Neugier macht mich kreativ und bringt mich Menschen näher.

Es ist wichtig Jüngeren zuzuhören, als auch von Älteren gesehen zu werden.

Prozess ist Teil meines Widerstandes.

Ich erschaffe, also leiste ich Widerstand.